這汀步看似幾塊簡單的石面立於曲溪、洞壑、幽澗處，表現的卻是「咫尺內山水寥廓」的效果。簡於此時如宗白華先生論倪雲林山水所言，山水丘壑，簡之又簡，損之又損，體現的卻是曠邈幽深，無限的自然氣象。接下來，就由我這時光裝修網的小編來帶著廣大的消費者朋友們好好的瞭解一下這汀步美學。
淺溪曲澗，步石几點，完全是山林溪邊最常見的景色。汀步之設所以被引進園林，正因為它所表現出的山野天然趣味。明·文震亨《長物誌》云：「小溪曲澗，用石子砌者佳」。對它的縮移和摹擬，實是中國傳統審美文化在園林中的投射。作為單獨的景觀而言，它似乎稱不上精彩，但如果把它放於整個景觀的組合空間裡，其感染力就很值回味了。它所表現出的蕭野、淡泊之意，完全與士人心底的寒寂融為一體。特別是唐宋以來，文人參與造園，這種唯自然的景象便帶有了明顯的對人精神世界的補償功能，仕途的失意，官場的告退，境遇的不暢，中隱園林便成了官宦文人的最佳選擇。這種退守、隔離，不是心如死水，而是安頓、棲息，是用一種更本真、更超然的心靈去感悟生命、感悟自然。學禪、悟道、疊石理水，這人為創設的「第二自然」，便打上了強烈的「我」的烙印。
小編帶你瞭解什麼是汀步美學
「即使是盆水片石、寸草株花，造園家通過它們所要表現的也絕不僅是景物與觀賞者之間的關係，而是人通過景物而與宇宙的組合關係。」景物於此時，更多是成了一個可供抒情的客體。「中國藝術家樂於山水，並不是關注其幾何比例、色彩光線、或物理空間。而是著重於心對物的感悟。」「將客觀之物，內化於虛靜之心以內，將物質性的事物，與不知不覺之中，加以精神化，同時也將自己的精神加以對像化」。汀步之景，所以會被人們欣賞，成為人們審美情感人格化呼應的對象，一方面是其所體現的自然之景和園林主人追求的清靜淡泊的心境相一致；另一方面，則更是因為它暗合了中國文化裡天人合一的理想追求。
人立汀步，上下天光渾然一體，水天相映合為一色，是水印天，還是天印水，是人與水親，還是天與人近，哪是我，哪是物，哪是自然。此時，是道的「天人合一」，還是禪的「梵我合一」，似乎都不重要了，重要的是心與物、情與景的交融，是物我的同一。「只有把『我』整個地融入自然，美才能得到觀照」。汀步或許在園林中並非「顯景」，但這絲毫也不能影響它在園林中的重要性，它在藝術要求上的嚴格性，誠如日本造園家蛭田貫二所說：「所有一切都成為主角時，則不能成其為庭園。配角就應當像個配角，這是不可缺少的條件」。今天對汀步之景的研究，雖是管中一窺，但也有著對中國園林藝術見微知著的效果吧。
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